Ученица СОШ №10 представила работу на антинаркотический конкурс

В рамках антинаркотической кампании, направленной на профилактику употребления психоактивных веществ среди молодежи, в Черкесске проходит конкурс, призванный привлечь внимание к этой проблеме. Одной из участниц мероприятия стала ученица 8 класса СОШ №10 Сарина Мисрокова. Под руководством своего наставника Булбулхан Трамовны Байрамкуловой школьница представила на суд жюри литературное эссе, затрагивающее тему «Мой выбор в пользу жизни».

Полный текст оригинального эссе Сарины Мисроковой можно найти на официальном сайте мэрии города Черкесска (ссылка).

   Вся человеческая история, культура и литература зиждется на вечном конфликте выбора. Герой на распутье - архетип, знакомый нам от античных мифов до современных романов. Но в наши дни этот выбор часто принимает форму предельно конкретного и страшного вопроса: поддаться ли соблазну химического забвения или отстоять свое право на подлинное, пусть и трудное, существование? Выбор в пользу жизни в контексте наркотической угрозы - это не абстрактная философская категория. Это ежедневный, порой ежеминутный, акт мужества, за которым стоит сохранение своей человеческой сущности. Мировая литература, этот великий архив человеческого опыта, дает нам бесценные ориентиры для размышлений на эту тему, показывая, что борьба за жизнь - это высшее проявление свободы воли.

   Путь к зависимости редко начинается с прямого желания уничтожить себя. Чаще он стартует с желания убежать: от боли, одиночества, непонимания, скуки, экзистенциальной пустоты. Это бегство - форма самообмана, и Ф.М. Достоевский в «Братьях Карамазовых» вынес этому приговор: «Главное - самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает». Наркотик предлагает самый простой способ лжи - он создает иллюзорную реальность, где нет проблем. Михаил Булгаков в «Мастере и Маргарите» гениально изображает паническое желание своего героя, Ивана Бездомного, сбежать от невыносимой реальности встречи с дьяволом: «Надо уйти отсюда. Уйти отседова куда угодно». Для многих первая доза и становится таким «куда угодно» - мнимым спасением, которое на деле оказывается ловушкой.

   Вспоминается и герой романа Чингиза Айтматова «Плаха» Авдий Каллистратов, который, наблюдая за наркоманами, собирающими коноплю, понимает, что они «уходят» не в духовные поиски, а в небытие. Они меняют сложный, многогранный мир на плоскую химическую галлюцинацию. Выбор в пользу жизни начинается с отказа от этой лжи. Это мужество остаться в реальности, какой бы горькой она ни была, и посмотреть своим страхам в лицо. Это первый и самый трудный шаг - перестать врать себе о том, что «один раз не считается» или что «я просто сниму стресс».

   Человек - существо социальное. Его личность формируется и существует в сети отношений: семья, друзья, любимые, общество. Антуан де Сент-Экзюпери в «Маленьком принце» сформулировал краеугольный камень человечности: «Мы в ответе за тех, кого приручили». Наркотическая зависимость - это систематическое, тотальное предательство этой ответственности. Она превращает человека в эгоцентричного монстра, для которого не существует боли родителей, слез детей, отчаяния друзей. Все связи рвутся, уступая место одной-единственной - связи с веществом.

   В русской классике тема разрушения семьи и долга под влиянием порока раскрыта с беспощадной силой. Вспомним «Анну Каренину» Л.Н. Толстого. Хотя Анна и не наркоманка, ее страсть к Вронскому и пренебрежение долгом матери ведут к аналогичному разрушению всех социальных и родственных уз, что в конечном итоге приводит к трагедии. Выбор в пользу жизни - это осознанный выбор сохранения и укрепления этих связей. Это понимание, что твое существование - не частная собственность, а дар, вверенный тебе другими. Отказаться от наркотиков - значит сказать «да» своей матери, отцу, другу, будущему ребенку. Это выбор любви, которая всегда предполагает ответственность, против эгоизма, который ведет в пустоту.

Самое невосполнимое, что есть у человека, - это время. Наркотик - вор времени. Он крадет часы, дни, годы, которые можно было бы посвятить учебе, творчеству, карьере, простому человеческому общению. Он крадет будущее, подменяя его бесконечным настоящим поиска дозы и «кайфа». Николай Островский в романе «Как закалялась сталь» вложил в уста Павла Корчагина слова, ставшие девизом целых поколений: «Самое дорогое у человека - это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Что такое наркотическая зависимость, как не гарантия этих самых «бесцельно прожитых лет»? Это существование, лишенное смысла, развития, цели.

   Литература XX века часто обращалась к теме потерянного поколения, к ощущению абсурда и пустоты. Но если экзистенциалисты (как, например, Альбер Камю в «Постороннем») видели в этом повод для бунта и поиска своего смысла, то наркотик предлагает тупиковый, пассивный вариант - просто плыть по течению к распаду. Выбор в пользу жизни - это активный бунт против такой пустоты. Это заявление: «Мое время принадлежит мне, и я наполню его смыслом». Это труд, учеба, хобби, спорт, путешествия - все то, что составляет биографию личности, а не историю болезни.

    Наркотик разрушает не только социальные связи и время, но и саму человеческую сущность - тело и душу. В «Записках из Мертвого дома» Достоевский, описывая каторгу, показывает, как тяжелые условия могут низводить человека до животного состояния. Но наркоман добровольно, за свои деньги, заключает себя в еще более страшную тюрьму - тюрьму своего деградирующего тела и помутненного сознания. Исчезает воля, стираются моральные принципы, угасает интеллект.

   Ярчайший литературный образ духовного и физического распада под влиянием порока - герой повести Н.В. Гоголя «Записки сумасшедшего» Поприщин. Его путь от мелкого чиновника до человека, воображающего себя королем Испании, - это путь распада личности, потери связи с реальностью. Наркотический психоз приводит к аналогичному результату, но только без гоголевского гротеска и с гораздо более страшными физиологическими последствиями. Выбрать жизнь - значит бороться за сохранение своего «я», своей личности, своего человеческого облика. Это выбор здоровья, ясности ума, чистоты сознания.

   Но литература дает нам не только картины падения. Она же указывает и путь к спасению. Он всегда лежит через правду, страдание и невероятное усилие воли. Александр Солженицын, прошедший через ад ГУЛАГа, писал: «Не в силе Бог, а в правде». Для зависимого первая и главная правда - это признание: «Я болен. Я не могу справиться один». Просить о помощи - не признак слабости, а акт величайшего мужества и начало пути назад к жизни.

   Образ воскрешения, второго шанса - один из самых светлых в мировой культуре. У того же Достоевского в «Преступлении и наказании» Раскольников получает шанс на духовное возрождение через страдание, признание и любовь. Это долгий и мучительный путь. Выбор в пользу жизни после падения - это именно такой путь. Он требует титанической работы, поддержки и веры в то, что жизнь, по словам Ивана Бунина, «ведь всё равно продолжается». Даже после самых страшных потерь можно начать заново, выстроить новые, здоровые отношения, найти новое призвание.

   Таким образом, выбор в пользу жизни в противостоянии наркотической зависимости предстает перед нами как величайший акт человеческого созидания. Это не просто отказ, это утверждение. Утверждение правды против лжи, ответственности против эгоизма, будущего против сиюминутного «кайфа», здоровья и ясности против распада, воли и веры против отчаяния.

   Этот выбор делает человека не объектом воздействия химических веществ, а субъектом своей собственной судьбы, творцом своей биографии. Как герой античной трагедии, он принимает вызов судьбы и борется, обретая в этой борьбе свое подлинное достоинство. Цитаты великих писателей, приведенные здесь, — не просто красивые слова. Это маяки, освещающие путь в темноте.

Они напоминают нам, что выбор в пользу жизни - это выбор в пользу человечности, сложности, чувствительности, творчества и любви. И этот выбор стоит того, чтобы за него бороться каждый день.